寿宁寺位于菩萨顶之西，翠岩峰余脉山腰，原名王子烧身寺，宋景德初改建，易名寿宁寺，占地1800平方米。寺院山门前两侧钟鼓楼凌空凸出，映衬蓝天白云，因楼的四根立柱看不见，楼头似浮云中，有如空中楼阁，是五台山传入藏传佛教最早的寺庙。元朝中统年间（1260—1263）藏族高僧胆巴被忽必烈封为“金刚上师”，驻锡于寿宁寺，修习藏传佛教。所以在元朝时期，寿守寺是喇嘛庙。清代，寿宁寺为五台山黄教十大寺之一。本寺还有一个特别之处：三教殿塑有儒教祖师孔子像。

　　寿宁寺坐北向南，三进院落。一进院有山门，天王殿各3间，钟、鼓楼各一座，客堂3间。新中国成立后，山门、天王殿被拆掉，其材料用于修建村里学校。二进院有过殿，歇山顶，四面皆有斗拱，建筑雄伟，气度非凡，是古代木构建筑之最。可惜于1972年被拆除，将其木材用于建筑沙河水泥厂。东面的关帝庙、西面的阎王殿各3间，也被拆除。三进殿原有大雄宝殿5间，东西柴房各3间，也被拆毁。随后由寺僧本亮、本秀住持重修建了正殿的东西朵殿。正殿面宽7间，进深3间，硬山顶，中5间设廊，殿内塑有3尊佛像。殿前有金天会年间经幢一座，元至正年间和明嘉年间石碑各一通。

　　寿宁寺原为王子烧身寺，还有一段神奇传说，真伪虚实，无需考究。历代帝王屡有朝礼，文人墨客不断登临，所以，轶闻趣事留在了山中，为这佛教名山镀上了一层厚厚的神秘色彩。王子焚身的传说，繁衍流传，至今不断。

　　高齐天宝年间，一位生得天仙般美貌的皇妃怀了身孕，满宫人等自是一番欢喜，都希望这备受宠幸的皇妃生一个龙子。人常说，十月怀胎易，一朝分娩难。待到皇妃临产的时候，忽一日夜里，皇妃做了一梦，她梦见一个恍若仙境的花园内，亭台楼阁遍布，香灯蜡烛闪亮，恢弘如大雄宝殿的殿堂里，走出一老一少两僧人，相随一沙弥，活泼俊俏，聪明绝伦。两僧走在台阶以下，手掐念珠的老僧口念佛陀，朝皇妃走来，小沙弥相随而至。这使皇妃好生奇怪，正要问话，却听见老僧道：“阿弥陀佛，贫僧求见娘娘有事相托。”皇妃答日：“僧家有何教诲，尽管说来，哀家洗耳恭听。”老僧指着身边的沙弥说道：“这沙弥已经两世为僧，今又轮回转世，依姻缘果报，此番该投胎皇宫，做一位皇太子，经受利乐世俗之考验，还望娘娘好生照应。”言刚毕，皇妃知是梦境，就再未多想。

　　次日凌晨，约是五更时分，皇妃喜降龙子，满宫呈现吉祥，皇帝更是乐不可支，瞧那皇儿天庭饱满，地额方圆，眼有神，耳垂大，甚是令人喜爱，皇宫里三宫六院，现已生养的公主皇儿，还没有一个如此使他欢心，果然不出所料，这皇子三月后的出息真是令人高兴。三月学说话，五月能走路，十月已经是一派喜相，巧嘴伶舌，特别受到垂爱。等到年方十八，皇上经过一番斟酌，立为太子。那一年，邻国贼寇突入困境，掠走牛羊马匹，倾害田产，草菅人命，形势危在旦夕，所去抵敌大将，都是败北而归，皇帝情知大事不妙，整日忧心忡忡，皇儿们见父皇整日烦恼，都挣着请命出征，好为父皇解忧。大皇子奋勇出关，在阵前叫骂，与敌厮杀不到两个回合，败退而归。二皇子大胆迎敌，出得关前，连骂带杀，很是威风了一阵子，将备受鼓舞，敌方毙命无数，正在得胜回营之际，两路埋伏从侧面包围回来，把二王子的兵勇折了大半，本想庆功领赏的皇儿气愤已极，更为担心的是边关吃紧，大片领土论为敌手。十八岁的王储见此情状，已是十万火急，也就顾不得父王不允许上阵打仗的教诲，毅然穿起盔甲，拿了兵器，驾马迎敌，三太子虽然年幼，却身材魁伟，加之多年习文练武，武艺超常，到得关前，叫骂一声，便策马迎敌，本人一马当前，杀向敌群，几个回合就把敌人杀得稀烂，大片兵士毙命，不少将领抱头鼠窜。追杀几个时辰，河流一样的血混浊不清。他有一股作呕晕厥的感觉，于是他加鞭策马，不料却昏死过去。这一睡便是三日，醒来后却似变了一人，披衣端坐，面对孤灯，默默诵经，王妃知悉后，忆起当年一梦，便将情况告与皇帝。

　　那年初春四月，正是春暖花开的时节，王子提出要去五台山礼佛朝山，宫中深知三王子已是杀敌立功，又继王储之位，定会在不几年接替龙位，此次前去一定是祈佛保佑，让他如期登基，早临帝位。

　　王子马不停蹄、不辞劳苦地来到五台山寿宁寺，不待休息便穿上早备好的袈裟，又让华严大师将头剃过。走进山门，伏于地，叩了108个等身大头，口中默念佛陀，然后进入院内，又在大殿前叩上三个头。

　　佛祖啊，弟子未能了断尘缘，终被世俗利乐所迷，在为王子时，建功之心顿生，登基之念未泯，曾出马迎战，奔赴疆场，伤及生灵无数，亲杀生命盈千，这才是罪过啊!我要以身供佛，表示忏悔。言毕，他将袈裟点了起来，顿时火光冲天，待众人头脑醒来明白准备救驾时，却被浓烟所阻，无法接近。待呼喊时，火灭人尽，已是一堆白色的碎骨了，故寿宁寺又称王子焚身寺。